کانال کیوبیس در تلگرام را دنبال کنید
آهنگسازی
آهنگسازی




صفر تا صد آموزش فارسی کیوبیس پک 1
صفر تا صد آموزش فارسی کیوبیس پک 2
آموزش فارسی صفر تا صد مسترینگ با پلاگینهای waves



دانلود کیوبیس 8 cubase با لینک مستقیم رایگان و آموزش نصب فارسی

دانلود رایگان وی اس تی استرینگ شرقی Fayez Saidawi Oriental Strings با لینک مستقیم تک پارت از سرور سایت



آموزش آهنگسازی فارسی

+ پاسخ به موضوع
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 1 , از مجموع 1

موضوع: گفتگو با علیرضا قربانی: برخی تصانیف قدیمی منع شنیدن دارند!

  1. Ramin95 آواتار ها
    Ramin95
    شماره کاربری
    4941
    Contributor
    شهریور /۱۳۹۰
    4,009
    مثبت های دریافتی
    + های دریافتی575
    0
    سپاس از شما 815 بار در 687 پست
    Follows
    0
    Following
    0

    پیش فرض گفتگو با علیرضا قربانی: برخی تصانیف قدیمی منع شنیدن دارند!

    تنها کاربران عضو قادر به مشاهده لینکها هستند ، برای مشاهده و دانلود لینکها از اینجا ثبت نام کنید علیرضا قربانی (برای بزرگنمایی تصویر کلیک کنید)


    موسیقی ایرانیان -.بیتا یاری: امروزه چه کسی به خاطر دارد که تصانیف زرین.پنجه و مهدی خالدی یا تصانیف ساخته زنده.یاد یاحقی کدامند؟ علیرضا قربانی درست می.گوید که بخشی از همت و انرژی و وقت حرفه.ای روزانه.اش را گذاشته تا تصنیف.های قدیمی را بازخوانی و اجرا کند. آنچنان که می.گوید بسیاری از کارهای قدیمی هنوز شنیدنی هستند، اما تقریبا کسی آنها را نشنیده و حتی محدودیت شنیدن برای آنها وجود دارد. این میل به بازخوانی تصانیف نه.چندان دور تاریخ موسیقی معاصر از کدامین بخش حذفی موسیقی نشأت گرفته؟ این ماندگاری چیست که امروزه هر آنچه خط و ردی از «قدیم» داشته باشد، مورد نظر و توجه واقع می.شود؟ آیا ما باز اسیر نوستالژی هستیم؟ این.بار به کدام تاریخ و اعتبار و داشته قبلی.مان می.خواهیم دست بیندازیم؟ گویی این افسون هزاره ما ایرانیان است که هرازگاهی دل.مان یاد گذشته نه.چندان دورمان را می.کند. علیرضا قربانی خواننده.ای که در نخستین دیدار رئیس.جمهور منتخب، با هنرمندان برای اجرای موسیقی روی سن رفت، علت این حضور را بازگویی می.کند تا از امیدی که بر او نیز جوانه زده بگوید؛ خواننده.ای که برای نخستین.بار همگان آوازش را در سریال «کیف انگلیسی» از صداوسیما شنیدند از نبود قانون برای حق مالکیت اثر ناراضی است. قربانی، توجیه موافقت برخی از خوانندگان برای این کار را در صداوسیما درست نمی.داند. با خواننده قطعه زیبای ارغوان در آلبوم «حریق خزان» درخصوص این مسائل و همچنین کنسرت پیش روی او به گفت.وگو نشسته.ایم.

    چه شد که علی.رغم چهار سال کناره.گیری از محافل دولتی، شب دیدار حسن روحانی با هنرمندان به اجر ا پرداختید؟

    خیلی خوشحالم و بسیار هم خوب شد چرا که خبرگزاری فارس نوشته بود بسیاری از کسانی که قهر کرده.اند (که البته منظورشان محمود دولت.آبادی و مسعود کیمیایی است) در این شب حضور داشتند. این واقعا خوشایند است. نشان می.دهد که چقدر رئیس.جمهور را دوست دارند یا حداقل به او امیدوارند!

    این حضور دقیقا نشان داد که هنرمندان در 24 خرداد موضع مناسبی را اتخاذ کردند و از این مساله خوشحالند. حداقل امیدواری به.وجود آمده و درخصوص بهبود شرایط امیدوارند.

    بله، امیدواری به.وجود آمده! هرچند هنوز وضعیت موسیقی تغییری نکرده، اما همین امیدواری به.وجود آمده نیز گرمابخش است. همین که امید بازگشته است، خوب است.

    هرچند دولت یازدهم با پشتوانه مردم و هنرمندان روی کار آمده، اما برای اینکه برچسب خواننده دولتی یا مورد تایید دولت به شما زده نشود، چه تدبیری دارید؟

    این برچسب در هنرهای نمایشی و موسیقی به جهت برد مخاطبان و اثرگذاری.ای که در مردم عادی و خواص دارند، به شدت بیشتر از سایر هنرها دیده می.شود وگرنه در خوشنویسی و نگارگری و عکاسی نیز هست، اما دیده نمی.شود. بنابراین وظیفه هنرمندان بسیار خطیر است. در هر هنری و به طور خاص، آنجایی که به استقلال و آزاداندیشی هنرمند خدشه.ای وارد بشود، وضعیتی به وجود می.آید که از سوی مخالفان و طرفداران مورد سوءاستفاده قرار می.گیرد. هنرمند هر کاری می.کند نباید بگذارد استقلال و آزاداندیشی.اش از بین برود. اگر هنرمند در جامعه.ای باشد که به سمت حکومت برود، حکومت از او سوءاستفاده می.کند یا اگر به سمت مخالفان حکومت برود، باز هم از او وءاستفاده می.شود. اینجاست که نقش هنرمند مشخص می.شود، اینکه باید تدبیر و تعقل داشته باشد تا استقلال و آزاداندیشی.اش از بین نرود، کمااینکه خودش می.تواند سرمنشا بسیاری ازحرکت.ها و اندیشه.های نو باشد.

    چرا شما به.عنوان یک هنرمند در نخستین دیدار رئیس.جمهور با هنرمندان حضور پیدا کردید؟

    استقبالی که هفته گذشته از رئیس.جمهور شد، باورکردنی نبود. چهره.های مختلف از بزرگترین افراد در هنرهای مختلف تا کمتر شناخته شده، در یکجا حضور داشتند. اعتقاد دارم جواب مثبتی بود که مردم در 24 خرداد دادند و تمام حرف.شان این بود که آن مدیریت اجرایی را برای مملکت می.خواهیم که حرف اصلی.اش اعتدال و میانه.روی باشد، نه افراطی.گری. مهم.ترین خواسته مردم و هنرمندان و کسانی که رای دادند این بود که ما از افراطی.گری که شامل همه.چیز می.شود، خسته شده.ایم و حرکت معقولی می.خواهیم که توام با تدبیر و تدبر باشد و از روی نابخردی نباشد و اعتدال در آن رایج باشد و در واقع حرکتی که به آن اعتقاد داشته باشد. اگر کسی از فرهنگ و تمدن و هنر حرف می.زند، حرفش واقعی است و فقط به جهت کلامی نیست، بلکه کسی است که به واقع خودش داعیه.دار فرهنگ و هنر است. من این را از قول هنرمندان نمی.گویم بلکه از قول تمام آنهایی که رای دادند تا این دولت انتخاب شود، می.گویم. می.خواهم بگویم مردم می.خواستند بگویند با آن شیوه نگرش هشت.سال گذشته که از افراطی.گری مملو بود، خسته شده.ایم و می.خواهیم دولتی بیاید که از این چیزها بری باشد و چهره واقعی از ایران و ایرانی را که می.تواند از خودش نشان بدهد، نمایان سازد.

    شنیده.ایم تعدادی از آثار قدیمی را که از آنها به عنوان کارهای ماندگار یاد شده، در کنسرت پیش رو اجرا خواهید کرد.

    بله، امسال علاوه بر اینکه در 31 مرداد و اول شهریور در تهران کنسرت داشتم،بلافاصله در سوم هرماه هفت اجرای «حریق خزان» را به رهبری سهراب کاشف که از اتریش تشریف آورده بودند، روی صحنه بردم. بنابراین با توجه به تعدد کنسرت.ها و تور مفصلی که امسال در شهرهای مختلف ایران از شمال و جنوب و غرب و مرکز در شهرهای آمل، رشت، شیراز، زنجان، کرمانشاه، همدان و یزد برگزار کردیم تصمیم گرفتیم کنسرت پیش رو را پنجشنبه و جمعه آینده برگزار کنیم. اجرای آتی همراه ارکستر زهی 27 نفره است که در بین ارکستر دو ساز ایرانی سنتور و تار همراه پرکاشن حضور دارند و 12 نفر اعضای گروه کر هستند که در جاهایی که باید آواز جمعی خوانده شود، به صورت کرال اجرا می.کنیم. کارهایی که اجرا خواهد شد در واقع منتخبی از آثاری است که طی 15 سال گذشته اجرا کرده.ام. از سریال.های «کیف انگلیسی» در سال 78، «شب دهم» در سال 80 تا کارهای امروز و از آهنگسازانی چون فرهاد فخرالدینی، فردین خلعتبری، مهیار علیزاده، استاد همایون خرم، استاد علی تجویدی و دیگران. اما ماندگاری آنها را بهتر است شما و دیگران بگویید. اینها کارهای پرمخاطب بنده است که مردم آنها را نسبت به سایر کارهایی که انجام داده.ام، بیشتر می.شناسند.

    واژه ماندگار برای شما چه تعریفی دارد؟ آیا محبوبیت فعلی قطعات شرط ماندگاری است یا قضاوت تاریخ درخصوص آثار آنها را ماندگار می.کند؟

    هنگامی که واژه ماندگار را به کار می.بریم، قطعا تاریخ قضاوت می.کند. این تاریخ می.تواند زمان بسیار طولانی و قدیمی نباشد و معاصرتر باشد. مثلا یک اثر 20 ساله می.تواند روند تاریخی را نشان دهد و به لحاظ کار ماندگار باشد. برخی کارها هستند که قدمت.شان زیاد است؛ مثلا از آثار عارف و شیدا یا حتی کسانی که نام.شان را نمی.دانیم تا آثار اساتیدی مثل همایون خرم و علی تجویدی که از دهه 40 به بعد ساخته شده. حتی کسانی که با موسیقی ایرانی آشنایی دارند، برخی از آنها را با نام و جزئیات زیاد می.شناسند و این تصانیف را در کنسرت.ها، جشن.ها، هنگامی که عاشق می.شوند یا عزادارند یا در خلوت خود زمزمه می.کنند. در نتیجه بخش اول صحبت.های شما را تایید می.کنم. ماندگاری به قضاوت تاریخ است اما گاهی زمان کوتاه.تر است و گاهی زمان طولانی.تر.

    درخصوص کارهای تازه و خبرهایی که از همکاری شما با کامبیز روشن.روان می.رسد، بفرمایید که این همکاری چگونه صورت گرفته و منتج به چه کاری (آلبوم، کنسرت و…) خواهد شد؟

    در کنار این کارها که برای اجرا آماده کرده.ام، در ماه گذشته ضبط تقریبا دو آلبوم را که به صورت موازی انجام شدند، به پایان رساندم. یکی با مهیار علیزاده، آهنگساز حریق خزان است که بازهم فرم ارکسترال دارد و روی شعر نو صورت گرفته و تعداد قابل توجهی از کارها آواز با همراهی گروه کر (کرال) است. هنوز نامی برای آن تعیین نکرده.ایم. کار دومی که به پایان رسیده، آلبومی است که تمام .آهنگ.هایش ساخته استاد علی تجویدی است. تقریبا نیمی از آثار قبل از انقلاب ایشان و نیمی از ساخته.های پس از انقلاب ایشان را شامل می.شود که کمتر شنیده شده.اند و گاهی در کنسرت.هایم اجرا کرده.ام. از استاد کامبیز روشن.روان در اسفندماه سال گذشته خواهش کردم افتخار بدهند و زحمت تنظیم این آثار را به جهت اشرافی که به موسیقی ایرانی دارند، برعهده بگیرند چراکه نیاز به تنظیم با ارکستر زهی و ارکستر بزرگ داشت. ایشان با مهر و محبت پذیرفتند. حتی گفتند چون که آثار استاد تجویدی است با تمام عشق و علاقه.شان کاری کنند و با این گفته به ما انرژی مضاعفی دادند. دو ماه پیش ضبط ارکستر و آهنگ آن انجام شد. هفته گذشته کار ضبط و خوانندگی آن به پایان رسید. امید دارم این آلبوم نیز همانند «رسوای زمانه» مردمی باشد و کاری باشد که مردم با آن خاطره زیادی داشته باشند.

    .با توجه به صحبت.هایی که کردید پس از کار موفق حریق خزان در سال گذشته، دوباره به اجرای آثار گذشتگان و اجرای مجدد و احیای آثار قدیمی رو آورده.اید. با سپاس از شما که با اجرای مجدد آثار قدیمی از اساتید بزرگواری چون علی تجویدی یادی می نمایید و دوباره نام آنها را زنده می.کنید. چراکه اغلب آثار ایشان را بانوان در قدیم اجرا کرده.اند. اما می.خواهم بدانم چرا به اجرای کارهای قبلا خوانده شده رو آورده.اید و نوستالژی.ها را دوباره احیا می.کنید؟ چرا بازار نوستالژی در ایران داغ است؟ فکر می.کنید شاعر، ترانه.سرا، تصنیف.ساز و آهنگسازان صاحب ذوق به قوت سابق نداریم یا مساله دیگری است؟

    به چند دلیل این کار را انجام می.دهم؛ یکی از دلایل مهمی که شما هم اشاره کردید این است که آن تصانیف را در قدیم بانوان خوانده.اند و امکان شنیده شدن آنها برای همه مردم وجود ندارد. اما در خصوص مساله احیا یا بازسازی که فرمودید باید بگویم این مساله اصلا مربوط به ایران نمی.شود. و به نظرم در ایران به.خاطر برخی از مواردی که وجود دارد یا عرفی است بسیار ضعیف نیز هست. حتی برخی تصانیف در قدیم بوده که امروزه از بین رفته است. در بسیاری از کشورهای پیشرفته دنیا کار اجرای مجدد خصوصا در کارهای ماندگارتر که شنونده.ها احساس بیشتری به آنها دارند، به شدت صورت می.گیرد و ارتباط بیشتری با آن برقرار می.کنند. اگر در ایران به این بازخوانی.ها کمتر پرداخته شده یا ضعیف بوده، به علت نوع نگرش و تفکری است که شاید کمتر منطقی یا به جهت عرفی کمتر منطقی باشد. به جهت اینکه مثلا در قدیم می.گفتند تصنیف را آقایان نباید بخوانند و خانم.ها باید بخوانند امروزه این تصور از بین رفته و اتفاقا یکی از بزرگ.ترین توانایی.های خواننده این است که نشان دهنده تصنیف را خوب بخواند و آواز را نیز. که نشان.دهنده جامعیت و کامل بودن تکنیک و توانایی خواننده است. حتی در این خصوص در بسیاری از کشورها اقدام به جمع.آوری یک اثر در یک آلبوم با صداهای خوانندگان مختلف می.کنند که نشان دهند به.طور مثال در 20 سال گذشته چه خوانندگانی با چه تنظیم.هایی آن را خوانده.اند. البته یادمان باشد بسیاری از کارهای مربوط به عارف قزوینی و شیدا و حتی کسانی که اسمشان را نمی.دانیم، هنوز که هنوز است ارائه.شان در قالب سی.دی یا کنسرت لذت.بخش است.

    همین بازار داغ نوستالژی را می.گویم که چرا این.گونه است؟ آیا کار جدید خوبی تولید نشده؟ شاعر خوب یا تصنیف.ساز خوبی نداریم؟

    داریم، اینها در جای خودش محفوظ است و در جاهای مختلفی نمود دارد. درباره انجام کار نو که گفتم هم این روزها در حال انجام کاری کاملا نو و مدرن هستم درکنارش می.تواند کاری با آنسامبل ایرانی و ارکستر ایرانی باشدو… در کنار کار نو می.تواند رجوعی به کارهای دیگر باشد. مگر کسی که الان ساز می.زند و از ردیف- دستگاه نوا را می.نوازد، می.پرسید چرا درآمد را می.زند؟ هزاران نفر از زمانی که ردیف- دستگاه به.وجود آمده، آن را نواخته.اند. دیگر اینکه در کنار کارهای نویی که انجام می.دهید، اینها کارهای خاطره.انگیز و ماندگاریست به دو دلیل یکی اینکه برخی از این آثار به شدت مهجور مانده و شنیده نشده.اند، مثل کارهای یاحقی، زرین.پنجه، بدیعی، خالدی و… که می.توان تعداد قابل توجهی از این تصانیف را ارائه کرد که حتی یکبار هم جوانان علاقمند و یا قدیمی.ترها نشنیده باشند. چرا که در آن زمان یک رادیو بی.سیم وجود داشت که این آثار را پخش می.کرد و بسیاری آنها را نشنیده.اند. اینها چرا بمانند و خاک بخورند؟ البته به شرط آنکه با ارائه و بازسازی مجدد با کیفیت بد، آنها را از بین نبریم و دومین دلیل اینکه بسیاری از تصانیف منع برای شنیدن دارند، چراکه در قدیم بانوان هنرمند آنها را خوانده.اند و امروز شنیدنش برای کسانی که اعتقادات مذهبی دارند، امکان.پذیر نیست. با بازسازی و اجرای مجدد می.توانیم به گوش آنها نیز برسانیم تا آنها هم لذت ببرند و چقدر خوب که این کارها با کیفیت اجرا شوند. نکته دیگر اینکه با پیشرفت دانش و علم موسیقی، موسیقی ایرانی از حالت مونوفونیک درآمد و برای ارکستر ارنجمنت شد. بسیاری از آثار قدیمی، کارهایی هستند که تنظیم ساده.ای دارند یا حتی تک.صدایی تنظیم و اجرا شده.اند. امروز چه جوان.ها، چه اساتید که دانش.آموخته این حوزه هستند در حال بازسازی مجدد این آثار برای ارکستر هستند و همین امر باعث می.شود که با طبع امروزی و با دانش و تکنیک امروزی شنیده شوند، اما باید رنگ و بو و حس و حال ایرانی آنها با تنظیم مجدد از دست نرود. و این از نقاط آسیب.شناسی در اجرای مجدد آثار است که باید رعایت شود.

    چند سالی هست که به کارهای ارکسترال تمایل نشان داده.اید و از فاز اونیسون موسیقی ایرانی فاصله گرفته.اید. حتی آثار استاد همایون خرم را با تنظیم بابک شهرکی با ارکستر اجرا کردید و یا در حریق خزان مهیار علیزاده کار ارکسترال بود و حتی در کلام نیز شعر نو را انتخاب کردید. چگونه این اتفاق افتاد؟

    یکی از علایق شخصی.ام موسیقی ارکسترال است. کما اینکه در کنارش به یک موسیقی خلوت ولو اینکه ارکستر غربی مثل کوارتت، کوینتت، یا تریو باشد علاقمندم. اما منکرش نمی.شوم که .علاقمندی.ام در این بخش به آنسامبل ایرانی است. اما در آنسامبل ایرانی در حال حاضر به تبع فکر و حسم علاقمندم که کمی حرف نو حتی به جهت تنظیم و ارکستراسیون داشته باشد. به.طور مثال «سرو روان» را با علی قمصری کارکردم که او اساسا فرم موزیکی که کار می.کند، اونیسون نیست و چندصدایی می.نویسد و حرف نویی دارد. این گرایش ذهنی قمصری است و علاقه بنده که ماحصلش آلبوم «سرو روان» شد. ضمنا امروز تعداد کسانی که موسیقی ایرانی را به صورت چندصدایی و کمی مدرن.تر می.نویسند و خوب از کار در می.آورند، خیلی کم است، چه جوان.ترها چه میانسالان و پیشکسوت.ها. تعداد کسانی که ارکستر ایرانی برای آنسامبل ایرانی بنویسند و مطلب خوبی داشته باشند بسیار بسیار کم شده، نمونه.اش اینکه بفرمایید در 10 سال گذشته چند اثر موسیقی ایرانی با ارکستر آنسامبل ایرانی شاخص و قابل دفاع و استاندارد تولید شده؟ اعتراف می.کنم به شدت تشنه اثری با آنسامبل ایرانی با سازبندی ایرانی هستم، اما اثری نو! نو نه به معنی اینکه چیزی عجیب و غریب چه به جهت شعر یا آهنگ یا فرم یا مفهوم یا آهنگسازی ارائه کند بلکه کاری باشد که مجموعا کمی حرف نو برای گفتن داشته باشد؛ حرفی که کمتر شنیده شده باشد. که اگر بخواهد شنیده شده باشد بهترین آثار اینچنینی را از قبل، از نظر تلفیق شعر و موسیقی، انتخاب شعر و ارکستر قوی داریم. زنده.یاد پرویز مشکاتیان یکی از شاخص.ترین.هاست که کارهای جاودان و ماندگاری را برای موسیقی ایرانی در سال.های بعد از 60 خلق کرد و همچنین بزرگان دیگر. ماباید تلاش کنیم آثارمان چیزی داشته باشد که از کارهایی که مرحوم مشکاتیان انجام داده در همه عرصه.ها چه نوازندگی، چه آهنگسازی و خوانندگی کمتر نباشد. من تشنه پیداکردن چنین چیزی هستم.

    علیرضا قربانی خود را یک آوازخوان می.داند یا یک تصنیف.خوان؟

    فرقی نمی.کند. من خود را یک خواننده می.دانم!

    چرا در کارهای اجرایی (به صورت کنسرت و آلبوم) کمتر به اجرای آواز می.پردازید؟

    اشتباه شما اینجاست که فرم و نوع را در این مورد درست تشخیص نداده.اید. به علت اینکه وقتی فرم اجرا ارکسترال می.شود، فرمت اجرا به فرمت موسیقی ارکستر ملی تبدیل می.شود هر .. دیگری هم آنجا بایستد وظیفه دارد قطعات در نظر گرفته شده را بخواند. من نخستین کسی هستم که در ارکستر ملی در بزرگداشتی که برای استاد فریدون مشیری یک هفته بعد از فوت ایشان برگزار شد، (سال 79) آواز خواندم که حتی به فرهاد فخرالدینی پیشنهاد کردم حتما باید در این برنامه آواز بخوانم. سوال من این است که مگر در تور سال گذشته که در شهرهای آمل، رشت، کرمانشاه و چند شهر دیگر ارکستر همراه آنسامبل ایرانی داشتیم، آواز خوانده نشد؟ آنقدر آواز خوانده شد که برخی مواقع دوستان خودمان روی صحنه می.گفتند کمترش کنیم. یا در آلبوم «جلوه گل» که با داریوش طلایی کار کرده.ام. چندین سال با طلایی در فستیوال.های مختلف دنیا برنامه اجرا می.کردیم و اغلب آن ساز و آواز بود و ممکن بود همراه پیش درآمد و رنگی هم باشد.

    … ببخشید شاید سوالم را بد مطرح کردم، منظورم این بود که شاید سلیقه مخاطب و لحاظ کردن حوصله مردم و فضای زمانه را در نظر می.گیرید.

    توضیح می.دهم… در فستیوال.ها اغلب به ساز و آواز می.گذشت حتی گاهی به شوخی به یگدیگر می.گفتیم، مثلا تمام گوشه.های دستگاه ماهور را مرور کردیم. این مساله با نوع آنسامبلی که کار می.کنید متفاوت است. دوم در انتشار آلبوم حریق خزان اصرار داشتم که یک آواز خوانده شود با اینکه می.توانست نباشد. نکته مهمی وجود دارد و آن اینکه آواز و جواب آواز به جهت حساسیت و اهمیتی که دارد یا باید کاملا خوب انجام شود یا نباید انجام شود. این نکته را تا به امروز از هیچ.یک از بزرگان نشنیده.ام و اعتقاد شخصی من است. سال 80 در شب دهم آواز «یک شب دلی به مسلخ خونم کشید و رفت» را خواندم، در اینجا تنها کسی که کارش را در آواز خوب بلد است می.تواند از عهده آن برآید. البته الان سی.دی پر می.کنند که سه، چهار جا بین تصانیف آواز می.خوانند برای اینکه می.خواهند این فضا پر شود. من به این قضیه انتقاد دارم. اغلب دانش آن را ندارند که به چرایی قضیه پی ببرند یا شنوندگان و علاقه.مندان بسیاری به هر دلیلی نمی.گویند اما من پرهیزی از گفتن ندارم و همان بهتر که نباشد. مثلا در سی.دی.ها چهار، پنج تکه آواز می.شنوید که حتی نمی.توانید از یک کدام خوب لذت ببرید. مهم این است که در یک آواز هرچند دقیقه.ای که می.خوانید کوتاه یا بلند، لذت.بخش و صحیح باشد و آوازتان فرم داشته باشد. شعر، تکنیک خواننده، تلفیق شعر و موسیقی و گوشه.هایی که می.خواند درست باشد. جای صدا و تونالیته و… هزاران هزار فن و ممارست و سال.ها تمرین می.خواهد و به راحتی ممکن نیست. در آلبوم.های امروزی کارهایی را می.شنوید که حتی تحریر درستی در آواز ندارند. اما ضمنا آن نقدی هم که باید بشود تا من خواننده حواسم را جمع کنم که خوب آواز بخوانم، هم نیست. به علت اینکه هیچ نقدی وجود ندارد آدم.ها به راحتی بین قطعات آواز می.خوانند و سرانجام می.بینید آنچه باید رخ دهد، رخ نمی.دهد. به.علاوه درکنار تمام اینها جامعه جهانی به سمتی رفته که چیزهایی شبیه ساز و آواز، حتی در بهترین حالت.ها و رعایت استاندارد آواز زیاد امکان شنیده شدن را ندارد. برای همین نامدارانی که خوب آواز می.خواندند نیز امروزه در کارهایشان آواز را کم کرده.اند همان.طور که شنوندگان حرفه.ای طاقت شنیدن ساز و آواز خوب را کمتر نسبت به گذشته دارند. همان.طور که شما کمتر حوصله خواندن رمان طولانی را نسبت به کتاب.های جیبی مرسوم شده، دارید. در تمام عرصه.های زندگی این.گونه شده و بخشی از آن هم به علت سرعت تند زندگی مدرنیته است.

    با اجرای «شب دهم» در ماه رمضان سال گذشته و ماه صفر امسال، چقدر این کار را مناسبتی می.بینید و اصلا موافق هستید که جنس موسیقی اجرا شده شما مناسبتی قلمداد شود؟

    ما برای هر چیزی مناسبتی داریم. مثلا می.گویند آخرشب مناسب گوش دادن چهارگاه نیست یا بیات ترک را آخرشب گوش نکنید!

    چهارگاه را سفارش می.کنند صبح گوش کنیم تا سرحال شویم!

    بله، شما تایید می.کنید که یک مناسبت وجود دارد. حتی در عشایر بختیاری موسیقی مناسب عزاداری نزدیکان یا بدرقه حجاج وجود دارد. برای آیین.های مختلف و مناسبت.های مختلف مثلا در نوروز، نوروزخوانی داریم. بنابراین هر کسی تعبیری دارد و در ماه رمضان به خاطر شهادت مولی.الموحدین برای ما مناسبت غمگینی دارد، اما برای اهل تسنن که خیلی غمگین نمی.دانند، مناسبت متفاوتی هست. بسیاری از موسیقی.های نواحی ما به مناسبت.های مختلف اختصاص دارد و ما می.توانیم در ماه محرم و صفر که حرمت خاصی پیدا کرده.اند، موسیقی.ای را که با آن فضا ارتباط دارد، برقرار کنیم. استفاده ابزاری از موسیقی که بوی رنگ و ریا بدهد تقبیح می.شود.

    چه موضعی درخصوص نقش صداوسیما درمعرفی خواننده و حق پخش آثار او از صداوسیما و مساله کپی رایت دارید؟ می.گویند برخی از خوانندگان موافق پخش رایگان صدای خود از آنتن.های صداوسیما هستند چرا که به شهرت آنها کمک می.کند!

    این موضوع در تمام کشورهای پیشرفته حل شده است یعنی در قانون وضعیت تعیین.شده.ای دارید که مشخص است چقدر حق دارید و چقدر حق ندارید و چه می.توانید بکنید. هر کسی می.تواند بگوید حق رویالتی یا همان حق تالیف را نمی.خواهم، هر کسی از این امتیاز برخوردار است. اینکه در ایران این.گونه اجرا نمی.شود، عین بی.قانونی یا کمبود قانون است. اگر بی.قانونی است آقایان بگویند قانون وجود دارد، پس این مساله اجرا نشدن قانون است. اما یادتان باشد زمانی که صداوسیما می.گوید در معرفی این هنرمند نقش داریم، بله، دارد اما در عوض آن هنرمند ای بسا معرفی شده صداوسیما، دارد برای رسانه کار می.کند. این فرد چیزی به صداوسیما می.دهد که می.توانند آنتن را چه برای تصویر چه برای صدا پر کنند. بدون هنر این فرد مگر می.توانند چنین کنند؟ بدون موسیقی مگر می.توانند سریالی را پخش کنند؟ همچنین در کنار آن منافع رسانه را دارد تامین می.کند. منفعتی کلان که رسانه از پخش ده.ها و هزاران بر آثار مختلف می.برد، قابل قیاس با منفعت یک آهنگساز یا خواننده نیست. رسانه موظف است بخشی از عواید آن را که می.تواند توافقی یا قانونی باشد، به عواملی که اثر را تولید کرده.اند، بدهد. مگر می.شود یک اثر را که در بیرون از صداوسیما به صورت سی.دی تولید و ارائه شده، هرچند باری که دلخواه.شان است پخش کنند؟ حالا اگر می.گویند برخی خوانندگان جوان و جویای نام موافق پخش آثار خود از صداوسیما هستند چرا دیگر آثار آن خواننده.ای را که در قله شهرت قراردارد، پخش می.کنید؟ اگر پخش نکنند آن.وقت چه پخش کنند؟ مگر چه کارهایی تولید می.کنند؟ از 10 اثری که در رسانه تولید می.شود، یکی امکان و قابلیت و کیفیت لازم برای پخش را ندارد. اینها حاصل بی.قانونی و اجرا نشدن قانون است که معضل امروز ماست. البته در سیستم.های پخش خانگی قدم.های خوبی برداشته شده و از دیگر معضلات امروز ما مساله دانلود است که یک ساعت پس از انتشار در تمام سایت.ها آلبوم پیدا می.شود و به نظرم نوعی دزدی محسوب می.شود.

    وضعیت موسیقی را در چهار سال گذشته چطور دیدید؟

    وضعیت کلی آن اصلا خوب نیست و مهم.ترین مساله کیفیت است. نگاه نکنید که تعداد کنسرت.ها افزایش یافته یا به چه تعداد است یا چه تعداد آلبوم و سی.دی منتشر شده. اینها مهم نیست، بلکه کیفیت کار مهم است که به شدت نزول کرده، چه در عرصه موسیقی ایرانی چه در عرصه موسیقی پاپ! سیاهی لشکر نیاید به کار/ یکی مرد جنگی به از صدهزار.

    پس در این مدت فقط تولید انبوه سیاهی لشکر در موسیقی را داشته.ایم؟

    بله، دقیقا.

    منبع: فرهیختگان و موسیقی ایرانیان Musiceiranian.ir


    #1 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۲/۱۰/۲۵ در ساعت 09:20

  2. # ADS
    مجری تبلیغات
    تاریخ عضویت
    -
    نوشته ها
    -
    فروشگاه آنلاین کیوبیس با سیستم پرداخت آنلاین و ارسال به سراسر نقاط ایران ، شهرستانها و روستاها در کمترین زمان ممکن ، فروش vst وی اس تی ارزان و با کیفیت ، فروش سمپل و پلاگین های جدید آهنگسازی

    بی نظیرترین آموزش فارسی نرم افزار کیوبیس ( سطح مقدماتی )
    آموزش فارسی کار با نرم افزار کیوبیس (سطح پیشرفته)
    آموزش فارسی CUBASE 5 & NUENDO4
    آموزش فارسی تکمیلی NUENDO5.5, CUBASE 6.5
    آموزش فارسی Ableton Live 9
    آموزش فارسی سونار Sonar X2,X3
    آموزش فارسی Cubase Elements 7

    آموزش فارسی protools 10
    آموزش فارسی Logic Pro X2 لاجیک
    آموزش فارسی Studio one استودیو وان
    آموزش فارسی BAND IN A BOX 2015
    آموزش فارسی Guitar Pro 6
    آموزش فارسی ضبط افکت میکس و مستر صدا ADOBE AUDITION CS5.5
    آموزش فارسی یک پروژه تنظیم آهنگ از ابتدا تا انتها

    آموزش فارسی اف ال استودیو FL Studio 12
    آموزش فارسی سمپلر کانتکت Native instrument Kontakt 5
    آموزش فارسی تصویری امنیسفر OMNISPHERE
    آموزش فارسی تخصصی تنظیم حرفه ای موسیقی
    آموزش فارسی موسیقی الکترونیک Steinberg Sequel
    آموزش فارسی تکنیکهای حرفه ای وکال همراه با آموزش Melodyne
    آموزش فارسی تکنیکهای رکورد صدا در استودیو موسیقی
    آموزش فارسی 101 ترفند حرفه ای میکس + مستر آهنگ با ایزوتوپ اوزون 7 izotope ozone
    آموزش فارسی جامع مسترینگ آهنگ Izotop Ozone 6 + tracks
    آموزش فارسی Fab Filter+Waves +Slate Digital

    آموزش کامل مراحل ساخت آهنگ از ابتدا تا انتها
    آموزش فارسی آهنگسازی در یک هفته
    آموزش فارسی تنظیم حرفه ای موسیقی
    آموزش فارسی مولتی مدیا تصویری مبانی موسیقی
    آموزش فارسی تنظیم و ارکستراسیون آهنگ
    آموزش فارسی فالش گیری و فاصله سازی صدای خواننده
    آموزش خوانندگی پاپ به زبان فارسی
    آموزش آهنگسازی در سبکهای پاپ، هیپ هاپ رپ،ترنس،هاوس،بلوز،جاز،راک

    آموزش فارسی میکس حرفه ای آهنگ
    آموزش فارسی میکس و مسترینگ حرفه ای
    آموزش فارسی یک پروژه میکس و مستر آهنگ از ابتدا تا انتها
    آموزش فارسی ریتم سازی در موسیقی
    آموزش فارسی ساخت بیت در موسیقی
    آموزش فارسی صداسازی با سینتی سایزرها
    آموزش فارسی فالش گیری و فاصله سازی صدای خواننده
    آموزش فارسی ساخت استودیوی موسیقی خانگی

    خرید وی اس تی پیانو spitfire audio hans zimmer piano
     

موضوعات مشابه

  1. اتصال کارت صدا به میکسر
    توسط M27 در انجمن Audio interface (کارت صدا)
    پاسخ ها: 15
    آخرين نوشته: ۱۳۹۵/۰۸/۲۱, 23:47
  2. اتصال هدفون دالبی به کارت صدا
    توسط h.r. در انجمن Headphones (هدفون ها)
    پاسخ ها: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۰۸/۰۱, 14:18
  3. کمک برای اتصال کیبورد به pc
    توسط mohsenn در انجمن کیبورد ( KeyBoard )
    پاسخ ها: 2
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۰۴/۰۳, 20:26
  4. مشکل اتصال در کارت صدای novation nio 2/4
    توسط امید عیوضی در انجمن USB
    پاسخ ها: 8
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۰۱/۳۰, 00:40
  5. تصاویری برای آن دنیا ...
    توسط Ramin95 در انجمن اخبار روز موسیقی
    پاسخ ها: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۹۰/۱۰/۱۷, 09:52

جستجو شده ها

چگونه به شهرت خود برسيم در كيوبيس

تا این لحظه 1 کاربر از این تاپیک دیدن کرده اند

فقط اعضا گروه ویژه vip و مدیران قادر به دیدن اسامی بازدیدکنندگان تاپیک هستند

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید

کپی از مطالب سایت مجاز نمیباشد و پیگرد قانونی دارد

cubase.ir

BACK TO TOP
وی اس تی
آرتیست