کانال کیوبیس در تلگرام را دنبال کنید
آهنگسازی
آهنگسازی




صفر تا صد آموزش فارسی کیوبیس پک 1
صفر تا صد آموزش فارسی کیوبیس پک 2
آموزش فارسی صفر تا صد مسترینگ با پلاگینهای waves



دانلود کیوبیس 8 cubase با لینک مستقیم رایگان و آموزش نصب فارسی

دانلود رایگان وی اس تی استرینگ شرقی Fayez Saidawi Oriental Strings با لینک مستقیم تک پارت از سرور سایت



آموزش آهنگسازی فارسی

+ پاسخ به موضوع
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 1 , از مجموع 1

موضوع: گفت.وگو با ژیوار شیخ.الاسلام: دوست ندارم صدایم زینت صدای مرد باشد

  1. Ramin95 آواتار ها
    Ramin95
    شماره کاربری
    4941
    Contributor
    شهریور /۱۳۹۰
    4,009
    مثبت های دریافتی
    + های دریافتی575
    0
    سپاس از شما 815 بار در 687 پست
    Follows
    0
    Following
    0

    پیش فرض گفت.وگو با ژیوار شیخ.الاسلام: دوست ندارم صدایم زینت صدای مرد باشد

    در این برهه کسی موسیقی بانوان را جدی نمی.گیرد. چرا؟

    همیشه رقابت زمانی به وجود می.آید که جنسیت معنا نداشته باشد و رقابت باعث می.شود در هر زمینه.ای توانایی.های خود را بیازماییم. من در گروه ژیوار این را ثابت کردم که ما می.توانیم از آقایان هم بهتر باشیم و در اختتامیه جشنواره 1392 با حضور اساتید برجسته ایران مردم و رسانه.ها آن را به وضوح مشاهده کردند.

    معمولا بانوان هنرمند برای اینکه کارشان دیده شود با یک خواننده آقا همکاری می.کنند، گروه شما چرا تا کنون این کار را نکرده است؟

    من ترجیح می.دهم ادعای خود را که بانوان می.توانند در زمینه هنر عرض اندام کنند را ثابت کنم. من دوست ندارم صدای من زینت صدای یک مرد باشد که شنیده شود این شیوه توهین به من است من زحمت نکشیده.ام که همخوانی کنم اگر روزی این کار را بکنم با اعضای گروه خود به صورت هم آوایی یا به صورت خواننده نه هم خوان آن هم با کسی که جایگاه خاصی در موسیقی داشته باشد و برایم افتخار آفرین باشد در غیر اینصورت تا زمانیکه این شرایط باشد به کنسرت بانوان خود ادامه می.دهیم.

    بانوان در عرصه نوازندگی پیشرفت.های قابل قبولی کرده.اند نظر شما چیست دلایل آن را توضیح دهید؟

    در زمینه موسیقی بانوان ما از هنرستان موسیقی گرفته تا درجات دکتری در زمینه تدریس و نوازندگی پیشرفت.های بسزایی داشته.ایم. همانطور که خود شما اشاره کردیم با تمام مشکلاتی که برای بانوان.مان در این عرصه یا زمینه.های دیگر هنری بوده نهایتا اشتیاق بیشتری در آنها ایجاد شده ولی متاسفانه فعلا بستر مناسبی وجود ندارد تا این توانمندی.ها به منصه ظهور برسد.

    چرا در دیگر عرصه.ها نظیر آهنگسازی ما شاهد خلاقیت در آهنگسازی زن در کشورمان نبوده.ایم؟

    برای جامعه.ای که موسیقی چندان درک نمی.شود و زنان به دنبال ابراز وجود خود هستند در نتیجه به دنبال حرفه.ای نیستند که در آخر مهجور شوند وقتی که اساسا حرفه آهنگساز در دنیا در فراموش خانه شکل می.گیرد و همینطور زیر سایه خواننده قرار می.گیرد طبیعتا همان زنان یاد شده به دنبال چنین حرفه.ای نیستند. به نظر من تفاوتی که زن و مرد را از هم جدا می.کند این هست که برابر هستند ولی مساوی نیستند و فرصت.هایی که برای مرد.ها در هر زمینه پیش می.آید بیشتر است و طبیعی است که بانوان ما جدا از دیگر کارهای فردی و اجتماعی خود کانون خانواده را هم مدیریت می.کنند.

    موسیقی فولکلور همیشه برای همه مردم از جذابیت.های خاصی برخوردار است دلیل این امر چیست؟جذابیت لباس یا ملودی؟

    هم جذابیت و هم پوشش لباس کردی و شاد بودن این موسیقی.موسیقی فولکلور شادی دارد، غم دارد و حماسه دارد و زبان و گویش هر فرد را معرفی می.کند و خیلی از مردم ما با این فرهنگ بیگانه.اند و شنیدن این نوع موسیقی برای مردم خوشایند است و با شنیدن موسیقی مناطق ایران به.ویژه موسیقی کردستان احساس نوستالوژیک پیدا می.کنند در نهایت موسیقی زبان بین.المللی است.

    بسیاری معتقدند که برخی از گروه.های نظیر رستاک یا گروه لیان مولفه مهمی برای معرفی موسیقی فولکور بوده است نظر شما چیست؟

    به نظر من کاری که مدت.ها باید در کشور ما انجام می.شد و اینکه حتی کودکان ما از طریق این شیوه از موسیقی فولکوریک آشنا شدن رستاک و گروه لیان یک قدم را برداشتند و یک اتفاق خوشایند بود و امیدوارم به همین کیفیت این مسیر را ادامه دهند و بیشتر از نوازندگان و خوانندگان بومی استفاده شود که مورد نقد اساتید بومی ما قرار نگیرند.

    نظرتان درباره برخی از گروه.هایی که از موسیقی فولکلور استفاده تجاری می.کنند چیست؟

    دنیای موسیقی فراتر از این حرف.هاست و کسانی که به دید تجاری به این قضیه نگاه می.کنند تاریخ مصرف دارند نمی.شود با فرهنگ و زبان هر ملتی بازی کرد. هرکس باید گویش و زبان خود را بخواند این مسئولین و کارشناسان موسیقی هستند که می.توانند گروه.های فاخر را حمایت کنند و اجازه ندهند تا موسیقی مناطق ایران مهجور واقع شود که در نتیجه با نواقصی در زبان غیربومی و کلام که این نوع موسیقی ارائه می.شود اجرا شود.

    آیا خانه موسیقی تعهد خود را در قبال بانوان، موسیقیدانان جوان، موسیقیدانان فولکلور اصولا خود موسیقی خوب انجام می.دهند چرا هیچ وقت خانه موسیقی مثل خانه سینما نیست؟

    من و دیگر همکارانم از خانه موسیقی فقط یک کارت عضویت به چشم دیده.ایم حتی تاکنون به یک گردهمایی و جشن به مناسبت.های دیگر دعوت نشده.ایم و زمانی که اعتراض کرده.ایم پاسخ این بود که به وسیله پیامک اطلاع.رسانی شده و متاسفانه فعالیت چشمگیری که بشود هنرمندان شهرستان را حمایت کرد وجود ندارد و در حد بیمه هنرمندان یا کارت عضویت که درجه بندی هم شده. برایم جالب است یکی از دوستانم که در حال حاضر به فراگیری آواز مشغول است باید کارت عضویت آن وابسته یک باشد یعنی بین من و او هیچ فرقی نیست خانه موسیقی می.توانست خود بانی جشنواره موسیقی باشد و گروه.های خوب را معرفی کند و اساتید بومی را ارج نهد.

    از صفر تا صد برگزاری یک کنسرت بانوان را برایمان توضیح دهید؟

    برای تبلیغ کنسرت بانوان نباید از عکس استفاده شود اجازه بنررا در سطح شهر نداریم پوستر باید بدون عکس از گروه یا خیلی نا مشخص باشد که تایید شود. اجازه آگهی تلویزیونی آگهی در مطبوعات مجوز جدا ارشاد را می.خواهد که مراحل خود آن به اندازه مجوز یک کنسرت است. برای یک کنسرت دست کم به دو سه جلسه در هفته تمرین لازم است و این تمرین.ها در منزل خودم یااعضای گروه انجام می.شود تصور کنید صدای 9 ساز مختلف در یک محیط بسته چقدر می.تواند مزاحمت ایجاد کند و اگر بخواهیم جای تمرین داشته باشیم از یک مکان آموزشگاهی برای چند ساعتی اجاره کنیم که با شرایط مالی گروه این امکان نیست حتی در فرهنگسرا.ها بعد از ساعات اداری که صدای زن مساله.ساز نباشد. درآمد هر کنسرت به اندازه.ای است که هزینه سالن و تبلیغات را پوشش دهد و اگر بماند هزینه دستمزد اعضای گروه و آهنگسازهم بماند فقط عشق است که با این شرایط مارا دلگرم می.کند. می.خواهیم باشیم و امیدوارم روزی نرسد که این بودن هم از میان برود به این دلیل که با عوض شدن هر دولت نوع برخورد مسئولین با هنرمند هم تغییر می.کند و این جای تاسف است که ما نمی.توانیم جایگاه هنرمند را ثابت نگاه داریم و به سمت پیشرفت بکشانیم.

    شما چند روزه یا چند ماهه می.توانید مجوز بگیرید مشکلاتی که در این زمینه وجود دارد چیست؟

    قبل از هر اجرا باید اشعار و نمونه صوتی تصویری را به شورای نظارت ارائه دهیم-و برخوردی که از همکاران این قسمت با هنرمندان می.شود جای بحث دارد. بارها شده تغییراتی را در ساختار اشعار شعرای نام.آور ایرانی ایجاد کرده.اند حتی گاها اشعار فولکلور که زیبایی آن به سادگی بیان می.شود باید تغییر کند. بعد از این همه مراحل اسامی نوازندگان با قید نام پدر و کد ملی باید زیر نظر حراست تایید شود و اگر کنسرت شما جدا از تالار وحدت باشد باید مجوز اماکن و نیروی انتظامی را داشته باشیم و در شهرستان.ها، استانداری، شهرداری، فرمانداری، دادگاه انقلاب اسلامی، بسیج استان و اماکن هرکدام مجوز خواست خود را می.خواهد و تمامی این جریانات به کندی پیش می.رود و 10 روز قبل از کنسرت مجوز صادر می.شود که برای تبلیغات وقتی نیست و شاید هم دو سه روز مانده به اجرا دستوری صادر شود که باید کنسرت لغو شود و چندین بار این اتفاق برای گروه ژیوار افتاده است و تمام این مسائل باعث می.شود انگیزه هنرمند کمرنگ.تر شود و برای این است هنر در کشور ما فرهنگ.سازی نمی.شود در حالی که هنر نزد ایرانیان است و بس تا به مراحل اجرا باید هفت خان رستم را بگذرانیم.

    موسیقی در بین مردم کردستان چگونه است؟

    موسیقی در کردستان یعنی استاد حسن زیرک، استاد مظهر خالقی، استاد سید علی اصغر کردستانی، موسیقای دراویشی، موسیقای حقانی، موسیقای اورامانات موسیقی در کردستان به ویژه سنندج نوای ساز سرنا توسط عبدا… شریعتی و استاد کابرات که بهترین نوازنده دهل در جهان که در تمام شادی.ها و پایکوپی.های مردم کرد حضور داشت که چندی قبل از میان ما رفتند یادشان گرامی. موسیقی در کردستان یعنی شادی یعنی اصالت یعنی همدلی یعنی رزم یعنی بزم یعنی غم هر احساس زیبایی که از دل طبیعت گرفته شود در تمام مناطق کردستان دیده می.شود.

    موسیقی در خانواده.های کرد زبان از چه ویژگی.هایی خاصی برخوردار است.

    خواه ناخواه در گوشه و کنار کردستان موسیقی کردی شنیده می.شود حتی در بعضی از مناطق کردستان جدا از مراسم شادی در مراسم سوگواری موسیقی داریم از لالایی.هایی که از زبان مادران کرد که گاهی با زمزمه به خوددرمانی و جامعه.درمانی می.پردازد. تاریخ چند هزار ساله ملت کرد را می.توان در لابه.لای کلمات لالایی جست.وجو کرد. و اینکه می.توان گفت از اولین آواز.هایی که به گوش شنیده شده از مویه کردن یا هوره گفتن سر چشمه می.گیرد و ریتم در موسیقی کردستان نقش بسزایی دارد و تمام مردم کردستان از طریق رقص.های کردی به نوعی با موسیقی آشنایی دارد.

    از خودتان بگویید. چگونه با موسیقی آشنا شدید اساتید شما چه کسانی بوده اند؟

    زنده یاد پدرم از دراویش مهم کردستان بوده.اند و من از کودکی با موسیقی خانقاهی آشنا شدم و با نوای دف که اولین ساز موسیقایی من بود عجین شدم از 7 سالگی در کانون تابستانی در کلاس.های سرود شرکت کردم. در جشن.های مبعث و دیگر جشن.ها در مدارس به اجرای برنامه می.پرداختم. در سن 12 سالگی به تئاتر و سینما علاقه.مند شدم و در خانه سینما جوان و خانه نمایش کردستان و کلاس.های بازیگری حضور داشتم و در همان سال.ها در انجمن خانه ادبی کرد زیر نظر زنده.یاد شاعره ژیلا حسینی اداره می.شد حضور پیدا کردم.و با اشتیاق به آموزه.های آن بانوی هنرمند گوش فرا می.دادم و این بانوی هنرمند الگوی بسیار مناسبی برای من بود تا به عرصه هنر وارد شوم. در سن 16 سالگی پس از آشنایی با استاد پری ملکی در حضور ایشان چند ماهی به فراگیری تصانیف پرداختم و با تشویق ایشان گروه ژیوار را تشکیل دادم پس از آن برای بهتر شدن کارهایم زیر نظر دیگر اساتید محترم آقایان مهدی فلاح، جهانگیر مهرپروران ردیف دوامی- زنده یاد دکتر حسین عمومی تلفیق شعر و موسیقی آموختم. و با حضور در کلاس.های استاد حسین علیزاده که به صورت علمی برای خوانندگان ایجاد شده بود شرکت داشتم. او مرا به سوی موسیقی علمی تر کشاند و در یافتم که با خواننده باید مثل یک ساز برخورد کرد و دیگر شیوه.های آوازی را نزد استاد بانو هنگامه اخوان و محمد هاشم احمد وند بهره.های فراوان گرفته.ام و اینکه با زنده یاد استاد مجتبی میرزاده در زمینه موسیقی کردستان و تکنیک.های مهم آوازی را حضور ایشان آموختم و ساز سه تار را نزد اساتید آقایان نیک.اندیش، ایرج دشتی.زاده، فواد صفرایی، ابوسعید میرزایی و سازو دف را نیز در حضور اساتید سید بهاءالدین حسینی، بهاءالدین میثر پناهی، فرزاد عندلیی، مهدی رضایی و مبانی موسیقی و سلف.ژ و آهنگسازی را نزد استاد بهمن بهمرام فرا گرفتم. همچنین دارای دو گواهینامه آواز از شرکت هرمس فرانسه هستم.

    در خانواده شما به جز شما، چه کسانی موسیقی کار می.کنند؟

    کوچکترین خواهرم شهرزاد شیخ الاسلامی که در هنرستان موسیقی دختران در کردستان به ساز و کمانچه و پیانو آشنایی داردو در کنسرت.هایی که اجرا کردیم در قسمت حرکات آیینی سنتی کردستان فعالیت دارند. و دیگر خواهرهایم در زمینه گلیم بافی فعالیت دارند. و یکی از خواهرهایم هیرو شیخ الاسلامی مینیاتوریست ماهری هستند که سبک سورئال را در مینیاتور ایرانی استفاده کردند و از تنوع رنگ.های شاد و پوشش لباس.های کردی در نقاشی مینیاتور بهره می.گیرد.

    با توجه به روزهای آغازین سال 93،از رسوم شب عید این دیار که همراه با موسیقی است برایمان بگویید؟

    جشن نوروز مهم.ترین جشن در کردستان است و یکی از جاذبه.های مهم کردستان در عید نوروز پایکوبی و پوشیدن لباس.های کردی و شنیدن صدای دهل و سرنا و آوازهای دسته جمعی در اورامانات و رقص.های کردی شهر به شهر و روستا به روستا هرکدام سبک و سیاق خود را داراست که با زیبایی خاص آیین تمام نما از زندگی گذشته این مردم است که به صورت زنده در زمان حال در وجود آن.ها در حرکت و جریان است. در کردستان مراسم میر نوروزی یا کوسه گردی که از بازی.ها و نمایش.هایی بوده که تا دو دهه قبل به عنوان پیشوازی از عید در کردستان برگزار می.شد مراسم کوسه گردی توسط دو نفر انجام می.شد یکی را کوسه و دیگری را زن کوسه. کوسه لباس مضحک و گشاد و کوتاهی می.پوشید و ریش و سبیل انبوهی از پشم گوسفند می.گذاشت و با گذاشتن کلاهی بلند و شاخ بر سر و آویزان کردن زنگوله.ای به دور گردن خود. زن کوسه هم لباس زنانه و به نحو مضحکی آرایش می.شد و در کوچه و خیابان موجب خنده و شادی مردم می.شد.هر منطقه و ناحیه منطق کرد نشین از ده.ها طایفه و عشیره تشکیل می.شود و هر طایفه چندین لاوک و ده.ها یا حتی صد.ها نوع ترانه و مراسمات فولکلور دیده میشود از نظر آیین مذهبی هرکدام از طوایف کردستان پیرو مذهب و آیین خاص است.موسیقی اورامان –سیاچمانه-هوره-چه پله منطقه موکریان صدها ترانه –حیران-لاوک منطقه گرمییان-ا… ویسی-قطار-آی آی-پیروان ایزدی-اهل حق و مقام.های حقانی باستانی یا مجلسی که با سازو تنبور نواخته میشود موسیقی خانقاهی به وسیله دف.نوازی که در مراسم دراویشی استفاده می.شود.

    موسیقی خاص مراسم کردستان در این ایام چیست؟ آهنگ.های کهن آن چیست؟

    شادی یکی از برجسته.ترین نشانه.های مردم کردستان است. رقص و پایکوبی جایگاه ویژه.ای در مراسم نوروزی در کردستان دارد. سحرگاه صدای موسیقی در کردستان به گوش می.رسد و در ایام عید هر مسافری با ورود با شهر کردستان گویی هویت از دست رفته خود را دوباره بازمی.یابد اگر به سنگ نوشته.ها حجاری.ها و غار نوشته.ها نگاه کنیم و تصاویر ان را به یاد آوریم می.توانیم بگوییم تنها مردم کردستان این شادی فرح بخش را به درستی حفظ کرده.اند در شب.های عید رقص.های دسته جمعی و پخش موسیقی کردی و به جرات می.توان گفت در کنار جاده – بازار و پارک.ها و مکان.های بزرگ کردستان دیده می.شود و هراز گاهی در کنار جاده جوانان گرد هم می.آیند و رقص.های زیبای کردی که هه لپه رکی یا هه لپرین به معنای جست وخیز کردن و در گذشته به معنای آماده.سازی و تقویت نیروی جسمانی و روحی مردم کردنشین بوده است.

    منبع: آرمان/ بازنشر از موسیقی ایرانیان Musiceiranian.ir


    #1 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۳/۰۱/۲۰ در ساعت 20:30

  2. # ADS
    مجری تبلیغات
    تاریخ عضویت
    -
    نوشته ها
    -
    فروشگاه آنلاین کیوبیس با سیستم پرداخت آنلاین و ارسال به سراسر نقاط ایران ، شهرستانها و روستاها در کمترین زمان ممکن ، فروش vst وی اس تی ارزان و با کیفیت ، فروش سمپل و پلاگین های جدید آهنگسازی

    بی نظیرترین آموزش فارسی نرم افزار کیوبیس ( سطح مقدماتی )
    آموزش فارسی کار با نرم افزار کیوبیس (سطح پیشرفته)
    آموزش فارسی CUBASE 5 & NUENDO4
    آموزش فارسی تکمیلی NUENDO5.5, CUBASE 6.5
    آموزش فارسی Ableton Live 9
    آموزش فارسی سونار Sonar X2,X3
    آموزش فارسی Cubase Elements 7

    آموزش فارسی protools 10
    آموزش فارسی Logic Pro X2 لاجیک
    آموزش فارسی Studio one استودیو وان
    آموزش فارسی BAND IN A BOX 2015
    آموزش فارسی Guitar Pro 6
    آموزش فارسی ضبط افکت میکس و مستر صدا ADOBE AUDITION CS5.5
    آموزش فارسی یک پروژه تنظیم آهنگ از ابتدا تا انتها

    آموزش فارسی اف ال استودیو FL Studio 12
    آموزش فارسی سمپلر کانتکت Native instrument Kontakt 5
    آموزش فارسی تصویری امنیسفر OMNISPHERE
    آموزش فارسی تخصصی تنظیم حرفه ای موسیقی
    آموزش فارسی موسیقی الکترونیک Steinberg Sequel
    آموزش فارسی تکنیکهای حرفه ای وکال همراه با آموزش Melodyne
    آموزش فارسی تکنیکهای رکورد صدا در استودیو موسیقی
    آموزش فارسی 101 ترفند حرفه ای میکس + مستر آهنگ با ایزوتوپ اوزون 7 izotope ozone
    آموزش فارسی جامع مسترینگ آهنگ Izotop Ozone 6 + tracks
    آموزش فارسی Fab Filter+Waves +Slate Digital

    آموزش کامل مراحل ساخت آهنگ از ابتدا تا انتها
    آموزش فارسی آهنگسازی در یک هفته
    آموزش فارسی تنظیم حرفه ای موسیقی
    آموزش فارسی مولتی مدیا تصویری مبانی موسیقی
    آموزش فارسی تنظیم و ارکستراسیون آهنگ
    آموزش فارسی فالش گیری و فاصله سازی صدای خواننده
    آموزش خوانندگی پاپ به زبان فارسی
    آموزش آهنگسازی در سبکهای پاپ، هیپ هاپ رپ،ترنس،هاوس،بلوز،جاز،راک

    آموزش فارسی میکس حرفه ای آهنگ
    آموزش فارسی میکس و مسترینگ حرفه ای
    آموزش فارسی یک پروژه میکس و مستر آهنگ از ابتدا تا انتها
    آموزش فارسی ریتم سازی در موسیقی
    آموزش فارسی ساخت بیت در موسیقی
    آموزش فارسی صداسازی با سینتی سایزرها
    آموزش فارسی فالش گیری و فاصله سازی صدای خواننده
    آموزش فارسی ساخت استودیوی موسیقی خانگی

    خرید وی اس تی پیانو spitfire audio hans zimmer piano
     

+ پاسخ به موضوع

موضوعات مشابه

  1. بازیگر نقش ارسطو: دوست نداشتم «پایتخت» ادامه پیدا کند
    توسط Ramin95 در انجمن اخبار روز موسیقی
    پاسخ ها: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۹۳/۰۱/۲۰, 11:00
  2. پاسخ ها: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۹۱/۰۶/۱۵, 15:10
  3. پاسخ ها: 1
    آخرين نوشته: ۱۳۹۱/۰۲/۱۶, 22:36
  4. پاسخ ها: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۹۰/۰۷/۲۵, 19:41

جستجو شده ها

تمرین در منزل پری ملکی

عندلیی های سنندج

اهنگهای دراویش

تا این لحظه 0 کاربر از این تاپیک دیدن کرده اند

فقط اعضا گروه ویژه vip و مدیران قادر به دیدن اسامی بازدیدکنندگان تاپیک هستند

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید

کپی از مطالب سایت مجاز نمیباشد و پیگرد قانونی دارد

cubase.ir

BACK TO TOP
وی اس تی
آرتیست